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Non torniamo al “Sestrières”

Language columnQuestioni della lingua italiana
AuthorLeo Pestelli
Date 26 ottobre 1974
[1]
Si è letto giorni sono che il consiglio comunale di Sestriere ha votato a maggioranza la proposta di ripristinare l’antica denominazione «Sestrières»: su di che, sentita la Regione, toccherà alla popolazione di decidere mediante apposito referendum.
[2]
Confidiamo nel buon senso dei Sestrieresi.
[3]
Non perché il nazionalismo toponomastico andasse, sotto il fascismo, negli eccessi di cui ancora ridiamo (Cormaggiore per Courmayeur!), segue che si abbia a coltivare una sorta di nazionalismo alla rovescia.
[4]
Anche nella lingua, il fatto non si può disfare: ragioni storiche possono ben militare a favore di Sestrières; ma l’Uso, che in questi casi è signore, è per la conversione Sestrières-Sestriere, che è delle poche (con Oulx-Ulzio) che andarono a segno.
[5]
Quando dello sciovinismo non c’era neppur la parola, si ebbero le forme Amstelodamo (Amsterdam), Calese (Calais), Bordella (Bordeauz), Osonia (Oxford): si ebbero le mediazioni Genèva e Parisi, che dovevano menare a Ginevra e Parigi.
[6]
Allora l’italianità traboccava per istinto naturale, adattando a sé le forme più lontane e bisbetiche.
[7]
Oggi non si chiede tanto; ma appena che non ci si vergogni, così da farne oggetto di referendum, di qualche adattamento italiano che per avventura abbia attecchito.
[8]
In oggi le simpatie vanno soprattutto all’americano: e la fortuna di ochei (okay, lettura della sigla O.K.) come termine usuale di conversazione, sotto cui gemono «sì, va bene, benissimo!, d’accordo, tutto bene» e siffatti italianismi, ne è un piccolo ma eloquente indizio.
[9]
Il francesismo, che tanto diè a fare ai puristi, è invece passato in seconda linea e colà striscia tranquillissimamente; e quando ancora sia avvertito (il che accade sempre più di rado), non fa più paura a nessuno.
[10]
Della lingua che ci è sorella maggiore con parecchi spunti di madre, sarebbe di cattivo gusto elencare influenze e prestiti.
[11]
Chi è che più si riguarda dal dire epoca delle bagnature, sono fiero di te, trovo giusto, amo le fragole, è con vero piacere che, muca male, parapioggia e via discorrendo?
[12]
Solo pochi intendenti, trincerati nella rocca dell’italiano fanno ancora vigile guardia contro il vecchio nemico, distinguendo però caso da caso.
[13]
Lo lasciano passare e anzi gli fanno onore quando esso mostri patenti latine.
[14]
Parenti per Genitori è di certo il participio di patere.
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Generare; onde Dante: «li parenti miei furon lombardi», ma si levano ad arme quando sentono dire cotoletta, che è veramente un gallicismo inescusabile, perché sostituisce l’italiano osta, vecchio quanto Adamo.
[16]
Ora la prima condizione per premunirsi contro le insidie d’una lingua straniera, è di conoscerla, raffrontandola continuamente con la nostra.
[17]
Così inculcava il Foscolo quando esule a Londra, poneva sott’occhio a miss Pigou quattro modi di dire italiani, tutti esprimenti la stessa idea (ho vergogna di me medesimo – io mi vergogno di me medesimo – mi vergogno di me stesso – mi vergogno meco stesso), lasciando a lei la cura d’identificare quello dei quattro ch’era d’indole affatto italiana.
[18]
Era l’ultimo che non si potrebbe mai tradurre parola per parola in francese.
[19]
Ma a saperlo, bisognava conoscere il francese.
[20]
Per questo salutiamo come strumento d’italianità il nuovo «Dizionario italiano-francese e francese-italiano» di V.
[21]
Ferrante e E.
[22]
Cassiani, edito dalla Sei di Torino, che per copia di voci, chiarezza di definizioni e senso di modernità è degli ottimi, e mettendo una lingua a specchio dell’altra insegna, per tornare al Foscolo, a «distinguerne le dissimiglianze in guisa di poter assegnare a ciascuna la sua propria fisionomia».
[23]
E quando s’imbatte in un termine non traducibile dall’un idioma all’altro, non dà in bizzarrie ma nobilmente lo perifrasa: Curée sf.
[24]
1 (cacc.) parte della selvaggina uccisa che si dà in pasto ai cani; 2 (fig.) lotta accanita (per ottenere beni, cariche, onori).
[25]
Leo Pestelli

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