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Maarten Janssen, 2014-
Sentence view
L’austerità sbagliata
Language column
Questioni della lingua italiana
Author
Leo Pestelli
Date
02
dicembre
1976
more header data
[1]
In
un
lettore
sorge
il
dubbio
che
la
parola
«
austerità
»
,
di
gran
consumo
,
purtroppo
,
in
questi
tempi
,
non
sia
la
vera
parola
italiana
(
dal
lat
.
austeritas
,
atis
)
,
ma
piuttosto
l’
adattamento
nostrano
dell’
inglese
austerity
.
[2]
Il
dubbio
è
legittimo
.
[3]
Infatti
in
nostra
lingua
la
voce
Austerità
ha
senso
morale
,
e
importa
l’
essere
austero
con
riguardo
alla
severità
dei
costumi
.
[4]
Anche
una
società
godereccia
e
spendacciona
può
essere
,
formalmente
,
austera
.
[5]
Nell’
inglese
moderno
invece
la
parola
austerity
è
presa
in
accezione
spiccatamente
economica
,
e
ciò
da
quando
,
nel
1951
,
furono
presentati
con
questo
nome
in
Inghilterra
provvedimenti
economico-finanziari
restrittivi
,
dandosi
alla
parola
una
sfumatura
di
virtù
civica
.
[6]
In
tale
accezione
austerity
e
il
nostro
calco
austerità
indica
«
compressione
dei
costumi
e
,
in
genere
,
delle
erogazioni
non
strettamente
necessarie
»
;
ed
è
dessa
,
e
non
l’
altra
,
in
senso
morale
,
quella
che
ci
fa
tirare
la
cinghia
.
[7]
Più
che
altro
al
contesto
sarebbe
dunque
isolare
l’
austerità
economica
con
qualche
segno
distintivo
ovvero
riprodurla
nella
lingua
originaria
(
austerity
)
siccome
voce
tecnica
.
[8]
L’
austerità
fa
rimpiangere
(
sebbene
sia
diretta
conseguenza
di
quella
)
la
così
detta
«
società
del
benessere
»
,
della
quale
pare
a
noi
che
ci
siamo
allontanati
per
isprofondare
nel
suo
contrario
.
[9]
Ma
non
è
così
:
c’
è
un
termine
medio
,
sinonimo
di
Benessere
,
ma
non
estremo
come
quello
,
sul
quale
troppi
sorvolano
,
e
ch’
ebbe
invece
il
conveniente
risalto
da
quel
grande
sinonimista-moralista
che
fu
il
Tommaseo
.
[10]
Quella
voce
è
«
buon
essere
»
(
o
buonessere
)
.
[11]
Ascoltiamo
l’
oracolo
:
«
Ben
essere
si
dice
più
propriamente
di
persone
;
buon
essere
e
di
persone
e
di
cose
.
Ma
quando
l’
uno
e
l’
altro
è
di
persona
,
allora
il
primo
indica
stato
più
compiutamente
buono
che
non
il
secondo
.
Chi
è
sano
e
ha
di
che
vivere
,
si
trova
in
buon
essere
;
ma
al
benessere
molto
ancora
gli
manca
.
Felici
gli
uomini
che
nel
buon
essere
sanno
trovare
il
benessere
!
»
.
[12]
Sia
pure
tramontata
la
società
del
benessere
,
ci
rimane
quella
del
buon
essere
.
[13]
Non
c’
è
barba
di
austerità
congiunturale
che
ci
precluda
questa
sana
filosofia
di
saper
apprezzare
quello
che
di
strettamente
necessario
basta
alla
vita
,
e
contentarsene
.
[14]
Leo
Pestelli
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