Le voci della bellezza

Leggiadria Avvenenza Grazia Vaghezza Venustà furono trovate apposta per consolare le non perfettamente belle

Quando a una donna si è detto che è Bella, ci pare di aver detto tutto; ma se guardiamo allo spreco che comunemente si fa di tale aggettivo, sotto la cui idea si comprendono le cose più disparate e anche vili (un bel prosciutto), dobbiamo riconoscere di aver detto ben poco. E le donne, anche che non siano linguiste, ci guardano; onde non per superbia e insaziabilità di lodi, come comunemente si crede, ma perchè ci colgono l´indeterminato e la sfaticatezza nostra di parlanti, ricevono esse oggimai freddine il complimento di Bella.

L´attento studio delle voci significanti bellezza, importa dunque, in primo luogo, al galante che vuole far centro (si pensi alle figuracce di Cristiano nel Cirano del Rostand); ma è poi dilettosamente utile per tutti, come quello che tratta di parole che sono tra le più belle e delicatamente sfumate della nostra lingua. Si consigliano il vecchio Tommaseo, che nei Sinomini è loro particolarmente tenero, e più su, il Firenzuola, supremo divisatore di bellezze femminili.

Bellezza, per il primo, consiste nella proporzione e nell´ordine delle parti e nel colorito; per il secondo è «ordinata concordia, armonia occultamente risultante dalla composizione unione e commissione di più membri diversi». Tali e tante sono le condizioni che si richiedono a formare la donna bella, che quest´aggettivo, chi badasse alla proprietà, andrebbe a poche, e quelle poche se ne potrebbero veramente tenere. Ma l´inflazione di cui s´è detto è cagione che sotto l´unico e tanto stiracchiato nome di Bellezza vadano confuse Leggiadria Avvenenza Grazia Vaghezza Venustà e altre voci significanti questo e quel concetto della Bellezza (ma non l´intero); le quali furono trovate apposta per consolare le non perfettamente belle.

La Leggiadria rende il dinamico della bellezza: la mossa, il moto, l´atteggiamento; e siccome dice la parola tiene dell´osservanza a una legge data e promulgata dalla natura alle donne circa il muovere e portare tutta la persona. La donna leggiadra non è così regolare come la bella, nè desta la stessa meraviglia; nondimeno «s´ella ride, la piace; s´ella parla, la diletta; s´ella va, ha grazia; s´ella siede, ha vaghezza; s´ella canta, ha dolcezza; s´ella balla, ha Venere in compagnia; s´ella ragiona, le Muse le insegnano» (Firenzuola). Insomma non gliene va male una, e appunto perchè le si avviene tutto, è la Leggiadria tanto vicina all´Avvenenza, «convenienza leggiadra e piacente di parti e di moti» (Tommaseo).

Ma l´Avvenenza è sempre e soltanto corporea, il che la distingue dalla spesso spirituale Leggiadria; e può essere relativa, il che la distingue dalla Bellezza. Tal donna, che riguardata a parte a parte, addendo per addendo, lascia a desiderare, può meritare il titolo di Avvenente, se trionfa nella somma; se il di lei intero, piace. E perchè gli uomini d´oggi non vanno più col compasso e sono particolarmente sensibili alle bellezze vistose, la donna bella ha forse più nell´Avvenente che nella Leggiadra, una pericolosa rivale.

La Grazia fa pensare, è uno splendore di cui non si vede l´origine, e quando si è ben cercato (viene di qui, viene di là) bisogna concludere col Firenzuola ch´essa sia un non so che. Invece la Vaghezza è chiarissima: «quella bellezza che ha in sé tutte le parti per le quali chiunque la miri, forza gli è che ne divenga vago, cioè desideroso». La parola è disusata, ma la cosa è comunissima: dalla Vaghezza (bellezza che attira) nascono le rovinafamiglie. Onde la grossa disputa cinematografica tra il vecchio e il nuovo mondo, si accomoda subito: Gina Lollobrigida è la «più bella»; Marilyn Monroe, la «più vaga».

Ancora più disusato è il termine Venustà, eppure ha il suo luogo nella gran partitura della bellezza. Secondo Cicerone, è alla donna quello che la dignità all´uomo; secondo messer Agnolo, «un aspetto nobile, casto, virtuoso, reverendo, ammirando, e in ogni suo movimento pieno d´una modesta grandezza»; secondo il Tommaseo, «una venere (nel senso onesto, da venio, che ha pure figliato il bellissimo avvenente) che spira dalle forme e dagli atti». Complimenti dunque alle Venuste che ancora circolassero.

Ma Bellezza Leggiadria Avvenenza Grazia Vaghezza e Venustà, non esauriscono, per fortuna sua, il fascino della donna. Resta, e tocca a moltissime, la Carinità. Ma questa non si lascia definire; e il Collodi, che ci si provò, non diede che uno spiritoso ritratto di «donna carina», e dovette concludere che «le donne belle si possono descrivere; le donne carine no: bisogna conoscerle, o bisogna sapersele immaginare».

Finalmente, l´ultimo grado nella scala della bellezza è modernamente tenuto dalla donna Bona; il quale aggettivo, se è spesso disonesto nell´intenzione con cui è pronunciato, non è tale in sé. Dimostrò l´insigne erudito napoletano Bartolomeo Capasso nel periodico «Giambattista Basile», che detto d´una bella donna, con riguardo al prosperoso, già l´usavano i Latini: mulier bona.

Vediamo dunque che ammirazione o affetto no ci accechino al punto da farci mancare alla legge della proprietà, estendendo a modo d´elastico la voce Bella a ogni Leggiadra, Avvenente, Graziosa, Vaga, Venusta, Carina e Bona. Spendiamola quando è veramente il caso; e a sapere quando sia, aiuta il vocabolario, aiutano i buoni scrittori. Del resto, ai complimenti, c´è sempre tempo: e quanto più sono rari e pesati, tanto più fanno effetto.

Leo Pestelli