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Del conueniente e del proprio

Language columnCome stiamo a lingua
AuthorLeo Pestelli
Date 19 giugno 1954
NewspaperLa Nuova Stampa
Publication placeTorino
Publication countryItalia
Page3
Column3-6
[1]
Tre Conti, l´Alfieri, il Manzoni e il Leopardi portarono il palmo di mano l´idiotismo - Il come - “Nulla è più «com´è», tutto è «come» un´altra cosa”, diceva il Pancrazi - Allarghiamo democraticamente la lingua, e si vedrà vantaggi
[2]
Dell´essere l´italiano moderno divenuto nella bocca dei più una lavatura di lingua, un brodicchio, i nostri vecchi accagionavano il voler far pompa, parlando e scrivendo, di buona educazione; e ammonito che l´urbanità in senso linguistico non ha che fare con quella dei costumi, ribadivano non esserci due lingue (per civili e villanzoni, per ricchi e poveri, per signori e plebe), ma una lingua sola, «un corpo di pronunzie, di forme, di vocaboli, di sintassi, che vive tutto in una volta sulla bocca di tutto un popolo».
[3]
Al solito dicevano bene, ma al muro: ché agli uomini teneri del parere (e sono sempre tanti, massime in lingua) difficilmente entra che l´unico galateo linguistico è il principio, non già dell´alto e del basso, che va lasciato allo «scatolame», ma del conveniente e del proprio: corollario di quell´altro e maggiore, che non si dànno due o più parole assolutamente equivalenti e barattabili tra loro.
[4]
Così, quando è quel momento, tutti abbiamo a essere volgo; e quando è un altro momento, tutti educati e civili.
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Quello che in certe circostanze è «volto» o «viso» o «faccia», in altre vuol essere muso, grugno e persino niffolo; il «divorare», un pappare o diluviare; la «pancia» e il «ventre», una trippa, un buzzo; e dopo cento casi in cui sarà bastata la metafora (stivali, corbelli, zebedei ecc.), vien quello in cui bisogna nominarli col loro nome.
[6]
Chi fa lo gnorri e per un falso rispetto di creanza nega alla lingua queste sfumature, le fa più danno dell´ignorante stesso, il quale, se non altro, non s´inibisce niente.
[7]
Il vocabolario di quanti si piccano di parlare «come si deve» (in senso mondano), è appena l´estratto di un estratto, e sta loro nel taschino del panciotto.
[8]
I sinonimi, considerati doppioni, vi sono banditi; e sempre la forma giudicata più nobile soprastà alla volgare.
[9]
Non ci troveresti «pigliare» nè «cascare», ma bensì prendere e cadere; non «buttare» e «scappare», ma gettare e fuggire; non, Dio ci guardi, «porco», ma al massimo maiale.
[10]
Recentemente questa linguetta ha fatto due nuovi acquisti con diseredato e filantropia, tanto più signorili di «povero» e «carità».
[11]
Ma il nemico capitale di costoro è l´idiotismo, del quale si guardano bene d´inzaccherare il loro dire.
[12]
Ora lasciamo andare che il De Amicis gli facesse quel madrigale che è nel capitolo «Gli ardiri» del suo libro sulla lingua, e che lo stesso severo Carducci ne nutrisse così spesso la sua prosa: l´uno andava verso il popolo e l´altro ne veniva.
[13]
Ma tre grandi scrittori, per avventura Conti tutti e tre, l´Alfieri, il Manzoni e il Leopardi, l´idiotismo portarono in palma di mano, riconoscendoci il nerbo, il sale della lingua.
[14]
E il Recanatese assegnava per cagione della decadenza della lingua italiana, vicina a cadere nella «timidità, povertà, impotenza, secchezza, geometricità, regolarità eccessiva» della francese, l´aver perduto «non solamente l´uso ma quasi anche la memoria di quei tanti idiotismi e irregolarità felicissime della lingua nostra, nella quale principalmente consisteva la facilità, l´onnipotenza, la varietà, la volubilità, la forza, la naturalezza, la bellezza, il genio, il gusto, la proprietà, la pieghevolezza sua…».
[15]
E a chi oppone l´idiotismo nuocere alla chiarezza non potendo essere inteso che da pochi, l´Astigiano, sempre di pochi spicciolo: «E´ meglio e più giovevole che il volgo faccia un passo verso il sapere imparando, che l´autore un passo verso l´ignoranza facendo in sue mani scapitar l´arte che tratta e la lingua che scrive».
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Idiotizziamo, allarghiamo democraticamente la lingua, e si vedrà vantaggi.
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Come è l´avverbio forse più usato da questa nostra società di gusto impressionistico, dove, osserva il Pancrazi, «nulla è più “com´è”, tutto è “come” un'altra cosa».
[18]
Ma ciò nonostante, come ci escono monotone e noiose queste che i grammatici chiamano «voci di paragone»!
[19]
Si deve dire che uno sfacchina molto.
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Ecco per termine di paragone il solito negro, cui dà talvolta riposo il non meno solito cane.
[21]
E sempre al cane troppo si bussa, per dire che uno vive o muore da miserabile, senza nessuno.
[22]
Così serviamo sempre di pesce, chi se ne sta zitto e muto; e a un chiodo che ha ormai fatto la ruggine, continuiamo a somigliare il magrissimo.
[23]
Il Giusti mietè largamente, il Nieri poi spigolò, nell´ameno campo delle voci di paragone sonanti in bocca al popolo toscano, dal quale pur ci goiverebbe prendere qualcosa, ma con discrezione, tanto che basti a dare un po´ di aria al guardaroba.
[24]
Lavorare come un bufalo, come diavoli.
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Magro come un trabiccolo.
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Grasso come un sedere di tordo.
[27]
Di un soffione: è come il mare, risputa tutto.
[28]
Di un indifferente: gli fa come il fumo alla catena (immagine di cucina antica); di cosa indigesta, nel proprio e nel figurato: far nodo come il baccalà a Giuda.
[29]
Pronto, puntuale come un campanello; raro come i campanili per le vigne; fine come l´intenzione; zitto come olio.
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Una bocca come un purgatorio; un seno come di pica.
[31]
Contare quanto il due a briscola, quanto san Buco in paradiso; come dir pappa; come incensare un morto eccetera eccetera…
[32]
Delle voci di paragone possono sorridere, come di amminnicoli, gli uomini di scienza; ma gli amanti non sanno quanto le devono apprezzare: sono il loro pane.
[33]
Di tutte le curiosità che tormentano la donna quella di sapere come è bella e come amata le passa tutte; e quanto più uno dispone di analogie, tanto più ha fortuna con essa.
[34]
Bella come…
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Quasi tutti son capaci di dire come un sole, come una stella; ma a dire come un fiocco, ci arrivano quei pochissimi che abbiano studiato dal popolo.
[36]
Perchè dal Bertoldo, meglio che dai Segretari galanti, s´imparano quelle iperboli violente, quelle accese tirate, che fanno con le persone amate l´ufficio delle caramelle coi bambini: ce le tengono ferme.
[37]
Leo Pestelli

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